ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan trong chiến tranh vandal

Bách khoa toàn thư há Wikipedia

Bạn đang xem: ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan trong chiến tranh vandal

Vương quốc Vandals và Alans
Tên phiên bản ngữ Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric
435 AD–534 AD
Đồng xu đem hình Huneric (477-484)
Lãnh thổ Vandal vô giai đoạn hoàng kim k. 476
Tổng quan
Thủ đô	Hippo Regius 435–439 [1] Carthage 439[2]–534[3]
Ngôn ngữ thông dụng	Latin (spoken by elite and clergy) Vulgar Latin and African Romance (spoken by common people) Tiếng Vandal (Cao cấp) Tiếng Punic (Dân thường) Tiếng Numidian (Nông thôn) Tiếng Hy Lạp (dân chúng)
Tôn giáo chính	Arianism (cấp cao) Công giáo Nicene sau đó Công giáo Chalcedon
Chính trị
Chính phủ	Chế phỏng quân chủ
Vua xứ Vandal
• 435–477	Genseric
• 477–484	Huneric
• 484-496	Gunthamund
• 496-523	Thrasamund
• 523-530	Hilderic
• 530–534	Gelimer
Lịch sử
• Người Vandal được trao vùng Mauretania và Numidia	435 AD
• Bị cướp vày Đế quốc Đông La Mã	534 AD
Tiền thân Kế tục Africa (Roman province) Người Vandal Sicilia (Roman province) Praetorian prefecture of Africa
Hiện ni là 1 phần của	Algeria  France  Italy  Malta  Spain  Tunisia

Vương quốc Vandal (tiếng Latinh: Regnum Vandalum) hoặc Vương quốc Vandal và Alan (tiếng Latinh: Regnum Vandalorum et Alanorum) là 1 quốc gia được xây dựng vày người Vandal bên dưới thời vua Gaiseric ở Bắc Phi and the Địa Trung Hải từ thời điểm năm 435 cho tới năm 534. Vương quốc được xây dựng kể từ những trở thành thị được quyết định cư vày người Vandal bên trên những điểm bên trên Numidia và Mauretania và không ngừng mở rộng từng vùng Bắc Phi tiếp sau đó là vùng Địa Trung Hải. Vương quốc bị xâm cướp vày Đế quốc Đông La Mã vày nhà vua Justinian I.

Xem thêm: trách nhiệm pccc là của ai

Vương quốc ở Bắc Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thành lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người Vandal vẫn theo đuổi vị vua mới mẻ của mình, Genseric (cũng được nghe biết là Geiseric) vượt lên trên hải dương cho tới châu Phi vô năm 429.^[4] Mặc cho dù con số của mình là ko rõ ràng và đang được ở trong khoảng thảo luận của một trong những căn nhà sử học tập, tuy nhiên dựa vào sự xác định của Procopius, thì người Vandal và Alan có tầm khoảng 80000 Khi chúng ta dịch rời cho tới Bắc Phi,^[5] Peter Heather dự trù rằng chúng ta rất có thể thể hiện mặt trận một đội nhóm quân khoảng chừng 15.000-20.000 người^[6]. Theo Procopius, người Vandal cho tới châu Phi theo đuổi đòi hỏi của Bonifacius, người cầm quyền lãnh đạo quân sự chiến lược ở điểm này.^[7] Tuy nhiên, đã và đang được lời khuyên rằng người Vandal thiên di quý phái châu Phi nhằm thăm dò kiếm điểm quyết định cư an toàn; chúng ta đã biết thành tiến công vày một đội nhóm quân La Mã vô năm 422 và dường như không thành công xuất sắc trong những công việc thỏa thuận một hiệp ước với chúng ta. Tiếp tục tiến thủ quân về phía đông đúc dọc từ bờ hải dương, người Vandal vẫn vây hãm TP. Hồ Chí Minh Hippo Regius vô năm 430.^[4] Tại bên phía trong, thánh Augustine và những linh mục của ông lại đang tiếp tục nguyện cầu một sự giải vây mang đến TP. Hồ Chí Minh nhằm bay ngoài những kẻ xâm lăng, vì như thế chúng ta trọn vẹn hiểu ra rằng sự thất thủ của TP. Hồ Chí Minh tiếp tục báo hiệu sự cải đạo hoặc chết choc mang đến nhiều tín trang bị Kitô giáo La Mã. Ngày 28 mon 8 năm 430, tía mon sau khoản thời gian chính thức cuộc vây hãm, Thánh Augustine (lúc này vẫn 75 tuổi)qua đời,^[8] có lẽ rằng vì như thế đói hoặc stress, và vì như thế những cánh đồng tiểu mạch phía bên ngoài TP. Hồ Chí Minh đang được vô biểu hiện bị bỏ phí và ko được thu hoạch. Sau 14 mon bao vây, TP. Hồ Chí Minh sau cuối cũng thất thủ.

Hòa bình đã và đang được lập lại trong những người La Mã và người Vandal vô năm 435 trải qua một hiệp ước được cho phép người Vandal trấn áp điểm ven bờ biển của Numidia. Geiseric tiếp sau đó vẫn đánh tan hiệp ước vô năm 439 Khi ông xâm cướp tỉnh châu Phi của La Mã và tổ chức bao vây Carthage ^[9] Thành phố này đã biết thành cướp nhưng mà ko cần phải có giao đấu, người Vandal tiến thủ vô TP. Hồ Chí Minh trong những lúc đa số người dân đang được theo đuổi dõi những cuộc đua bên trên ngôi trường đua ngựa. Genseric phát triển thành nó trở thành đế kinh của ông, và tự động phong bản thân là vua của những người Vandal và Alan. Tiếp tục đoạt được Sicilia, Sardegna, Corse và quần hòn đảo Balearic, ông vẫn thiết kế quốc gia của tớ trở thành một vương quốc mạnh mẽ.

Khi người Vandal đánh úp Sicilia vô năm 440, đế quốc Tây La Mã thời điểm hiện tại đang được cần bận tâm với trận đánh giành ở Gaul và ko thể phản công lại. Theodosius II, nhà vua của Đế quốc Đông La Mã, tiếp sau đó cử một đội nhóm quân viễn chỉnh nhằm ứng phó với những người Vandals vô năm 441, tuy vậy nó chỉ tiến thủ xa xôi đến tới tận Sicilia. Đế quốc Tây La Mã bên dưới thời Valentinian III đã ký kết kết một hiệp ước tự do với những người Vandal vô năm 442^[10] Theo hiệp ước này, người Vandals có được Byzacena, Tripolitania, một trong những phần của Numidia, và xác nhận sự trấn áp của mình so với hành tỉnh châu Phi.^[11]

Cướp phá huỷ trở thành Roma[sửa | sửa mã nguồn]

Trong 35 năm tiếp theo cho tới, với cùng một hạm team hùng hậu, Genseric vẫn cướp phá huỷ bờ hải dương của Đế quốc Tây và Đông La Mã. Tuy nhiên, sau khoản thời gian vua người Hung là Attila bị tiêu diệt, người La Mã vẫn rất có thể cù quý phái ứng phó với những người Vandals, Khi chúng ta đang được sở hữu một trong những vùng khu đất phong phú nhất của Đế quốc La Mã xưa.

Để buộc người Vandals cần thần phục đế quốc, Valentinianus III vẫn hứa hít phụ nữ của ông với đàn ông của Genseric. Tuy nhiên, trước lúc hiệp ước này rất có thể được triển khai, chủ yếu trị một đợt nữa lại đóng góp một trong những phần cần thiết trong số sai lầm đáng tiếc ngớ ngẩn của La Mã. Petronius Maximus, một kẻ cướp ngôi, vẫn thịt bị tiêu diệt Valentinianus III, vô một nỗ lực nhằm trấn áp đế chế. Những nỗ lực nước ngoài phú thân thiện nhị phe đã biết thành đánh tan, và vô năm 455 với cùng một lá thư của Hoàng hậu Licinia Eudoxia, cầu nài đàn ông của Genseric cho tới giải cứu giúp bà, người Vandal vẫn xâm chiếm trở thành Roma, cùng theo với Hoàng hậu Licinia Eudoxia và nhị người phụ nữ Eudocia và Placidia.

Nhà chép biên niên sử Prosper xứ Aquitaine^[12] sở hữu ghi nhận độc nhất vô thế kỷ 5 rằng vào trong ngày 2 mon 6 năm 455, Giáo hoàng Lêô I vẫn tiếp đón Genseric và thỉnh cầu ông tao ko thắp phá huỷ TP. Hồ Chí Minh và tạo nên chết người mang đến quần chúng, và hãy vừa lòng với của tớ cướp được. Người tao hoài nghi về sự việc tác động của Giáo hoàng cứu giúp vắng ngắt cả trở thành Roma. Người Vandals tách trở thành với vô số chiến lợi phẩm. Eudoxia và phụ nữ bà là Eudocia được đưa tới Bắc Phi.^[11]

Sự củng cố[sửa | sửa mã nguồn]

Như là 1 sản phẩm của hành vi cướp phá huỷ trở thành Rome và tổ chức những hoạt động và sinh hoạt hải tặc ở Địa Trung Hải, đế chế La Mã vẫn triệu tập vô việc tiêu xài khử quốc gia Vandal. Cả nhị nửa phía Tây (năm 460) và Đông (468) của đế chế đều vẫn phái hạm team tiến thủ tiến công người Vandal. Người Vandal vẫn tiến công thu được hạm team Tây La mã, và phá huỷ bỏ toàn cỗ hạm team Đông La Mã trải qua việc dùng thuyền lửa^[10] Tiếp sau cuộc tiến công này, Vandals vẫn nỗ lực xâm lăng vô Peloponnese, tuy nhiên chúng ta đã biết thành tiến công nhảy quay về vày người Maniot bên trên Kenipolis với tổn thất áp lực.^[13] Để trả thù địch, người Vandal bắt 500 con cái tin cậy ở Zakynthos,chặt chúng ta đi ra trở thành từng miếng và ném những miếng ê xuống hải dương bên trên lối trở lại Carthage ^[13] Trong trong thời gian 470, người La Mã vẫn kể từ quăng quật quyết sách tổ chức trận đánh ngăn chặn người Vandal của mình. Vị tướng mạo phía Tây là Ricimer vẫn đạt được một hiệp ước với những người Vandal,^[10] và vô năm 476 Genseric vẫn rất có thể đã ký kết kết một nền "hòa bình vĩnh viễn" với Constantinopolis. Từ năm 477 trở chuồn, người Vandal vẫn phát hành chi phí đúc riêng biệt của mình.

Mặc cho dù người Vandal vẫn tiến công lùi được những cuộc tiến công kể từ những người dân La Mã và thiết lập quyền thống trị bên trên những quần đảo ở phía tây Địa Trung Hải, chúng ta dường như không thành công xuất sắc lắm trong số cuộc xung đột với những người Berber. Nằm về phía phái nam của quốc gia Vandal, người Berber vẫn nhị phen giành được những thành công cần thiết trước người Vandals vô quy trình trong thời gian 496-530.^[10]

Chính sách tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Sự khác lạ trong những người Vandal theo đuổi giáo phái Arian và những thần dân tin cậy thuyết Ba Ngôi của mình (bao bao gồm từ đầu đến chân Công giáo và những người dân ly giáo) là nguyên vẹn nhân phát sinh biểu hiện stress ở vương quốc châu Phi của mình. Các giám mục Công giáo đã biết thành lưu đày ải hoặc bị thịt vày Genseric và giáo dân đã biết thành nghiêm cấm thờ phụng và thông thường xuyên bị tịch thâu gia tài của họ^[14] Ông tao vẫn chở che mang đến những thần dân Công giáo của tớ Khi quan hệ của ông tao với La Mã và Constantinopolis trở thành thân thiện thiện, như vô quy trình năm 454-57, Khi xã hội Công giáo bên trên Carthage, thời điểm hiện tại đang được vô biểu hiện không tồn tại người hàng đầu, vẫn bầu Deogratias thực hiện giám mục. Huneric, người tiếp vị Genseric, vẫn phát hành sắc mệnh lệnh ngăn chặn người Công giáo vô năm 483 và 484 vô một nỗ lực nhằm ngăn ngừa chúng ta và phát triển thành giáo phái Arian trở thành tôn giáo chủ yếu ở Bắc Phi ^[15] Nói cộng đồng đa số những vị vua Vandal, trừ Hilderic, đều bức sợ hãi những tín trang bị Kitô giáo tin cậy thuyết Ba Ngôi ở một cường độ nhiều hoặc không nhiều, nghiêm cấm sự cải đạo cho tất cả những người Vandal, lưu đày ải những giám mục và trình bày cộng đồng tạo nên trở ngại mang đến cuộc sống thường ngày của những tín trang bị Ba Ngôi.

Suy tàn[sửa | sửa mã nguồn]

Theo như "Từ điển Công giáo" (Catholic Encyclopedia) năm 1913: "Genseric, một trong mỗi anh hùng quyền lực tối cao nhất của "thời đại di trú", bị tiêu diệt ngày 25 mon một năm 477, ở tuổi hạc thượng lâu chừng 88. Theo luật tiếp vị nhưng mà ông tao phát hành, member phái nam lớn số 1 vô Hoàng gia tiếp tục tiếp ngôi. Do ê, ông tao được tiếp tục vày con cái là Huneric (477–484), người ban sơ độ lượng Công giáo, vì thế kinh hồn uy Constantinopolis, tuy nhiên sau năm 482 thì chính thức bách sợ hãi Mani giáo và Công giáo."^[16]

Gunthamund (484–496), em chúng ta và là kẻ tiếp tục của Hunneric, căn nhà trương giảng hòa với những người Công giáo nội địa và một đợt nữa dứt bách sợ hãi. Mé ngoài, sức khỏe của Vandal vẫn giảm sút sau khoản thời gian Genseric rơi rụng, và Gunthamund mất quá nhiều phần khu đất rộng lớn ở Sicilia về phần mình người Ostrogoth và cần phản kháng với áp lực nặng nề ngày 1 ngày càng tăng kể từ người Moor phiên bản địa.

"Từ điển Công giáo" năm 1913 ghi nhận: "Trong Khi Thrasamund (496–523), vì thế sự cuồng tín của tớ, chán ghét người Công giáo, ông lý tưởng với những vụ bách sợ hãi ko sập máu".^[16]

Sụp đổ[sửa | sửa mã nguồn]

Hilderic (523-530) là vị vua Vandal độ lượng nhất so với Giáo hội Công giáo. Ông được cho phép tự tại tôn giáo; và bởi vậy những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một đợt nữa lại được tổ chức triển khai bên trên Bắc Phi. Tuy nhiên, ông lại không nhiều quan hoài cho tới cuộc chiến tranh, và phú nó cho 1 member vô mái ấm gia đình, Hoamer. Khi Hoamer nhận một thất bại trước người Moor, phe Arian vô tôn thất vẫn tổ chức một cuộc nổi loàn, và Gelimer, người bạn bè chúng ta của ông (530-533) đang trở thành vua. Hilderic, Hoamer và người thân trong gia đình của mình đã biết thành ném vô tù. Hilderic bị lật sập và bị thịt bị tiêu diệt vô năm 533.^[17]

Hoàng đế Đông La Mã là Justinian I ngay lập tức ngay tức khắc tuyên tía cuộc chiến tranh, với bên trên danh tức thị tuyên tía Phục hồi lại ngôi vua Vandal mang đến Hilderic. Trong Khi một đội nhóm quân viễn chinh đang được bên trên lối cho tới, một trong những phần rộng lớn của quân team Vandal và thủy quân của mình được lãnh đạo vày Tzazo, em của Gelimer, cho tới Sardegna nhằm ứng phó với cuộc nổi loàn. Kết trái ngược là, quân team của Đế quốc Đông La Mã bên dưới sự lãnh đạo vày Belisarius vẫn rất có thể đổ xô lên bờ nhưng mà ko bắt gặp cần sự kháng cự nào là và cơ hội trở thành Carthage khoảng chừng 10 dặm (16 km). Gelimer nhanh gọn hội tụ một đội nhóm quân,^[18] và vẫn phú chiến với Belisarius vô trận Ad Decimum; Người Vandal gần như là vẫn giành thành công trận đánh này cho tới Khi người em trai của Gelimer, Ammatas và con cháu trai của ông Gibamund bị bị tiêu diệt trận. Gelimer tiếp sau đó hoảng loàn và quăng quật trốn. Belisarius nhanh gọn cướp lấy Carthage trong những lúc những người dân Vandal sinh sống sót nối tiếp võ thuật.^[19]

Ngày 15 mon 12, năm 533, Gelimer và Belisarius đụng chạm phỏng một đợt nữa bên trên trận Tricamarum, cơ hội Carthage khoảng chừng đôi mươi dặm (32 km). Một đợt nữa, người Vandal vẫn võ thuật mạnh mẽ tuy nhiên bị vỡ lẽ, phen này là lúc người em trai Tzazo của Gelimer tử trận. Belisarius nhanh gọn tiến thủ cho tới Hippo, TP. Hồ Chí Minh loại nhị của Vương quốc Vandal, và vô năm 534, Gelimer đầu mặt hàng đoàn quân thành công Đông La Mã, ghi lại sự kết giục của Vương quốc Vandal.

Bắc Phi (bao bao gồm miền bắc nước ta Tunisia và phía đông đúc Algeria vô thời kỳ của những người Vandal) đang trở thành một tỉnh La Mã thêm 1 đợt nữa, và kể từ ê người Vandals đã biết thành trục xuất. Hầu không còn người Vandal đã đi đến Saldae (mà thời nay được gọi là Béjaïa ở vùng khu đất Kabyl,phía bắc Algeria), điểm chúng ta thống nhất với những người Berber. Một số không giống đã biết thành xung vô quân team đáp ứng triều đình hoặc quăng quật trốn cho tới nhị quốc gia Goth (vương quốc Ostrogoth và quốc gia Visigoth), một trong những phụ phái nữ Vandal kết duyên với bộ đội Byzantine quyết định cư ở phía bắc Algeria và Tunisia. Các binh sĩ Vandal xuất sắc ưu tú nhất được tổ chức triển khai trở thành năm trung đoàn kỵ binh, được gọi là Vandali Iustiniani, và đóng góp quân bên trên biên cương với Ba Tư.

Các vị vua Vandal[sửa | sửa mã nguồn]

• Wisimar (m. năm 335)
• Godigisel (năm 359–406)
• Gunderic (năm 407–428)
• Genseric (năm 428–477)
• Huneric (477–484)
• Gunthamund (484–496)
• Thrasamund (496–523)
• Hilderic (523–530)
• Gelimer (530–534)

Ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Rất không nhiều vấn đề được biết về ngôn từ của những người Vandal, chỉ hiểu được nó là 1 nhánh của ngôn từ Đông German. Người Goth chỉ nhằm lại đàng sau độc nhất một mối cung cấp ngữ liệu về loại ngôn từ Đông Đức này: một phiên bản dịch thế kỷ loại tư của những sách Phúc Âm^[20] Tất cả những người dân Vandal nhưng mà những căn nhà sử học tập văn minh nghe biết vẫn có thể nói rằng giờ đồng hồ Latin, nhưng mà cũng vẫn chính là ngôn từ đầu tiên của tổ chức chính quyền Vandal (hầu không còn những quan tiền chức nhịn nhường như thể người dân phiên bản địa châu Phi / la Mã)^[21]. Mức phỏng biết gọi biết ghi chép vô trái đất cổ điển thì đa số ko chắc hẳn rằng lắm.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Từ khoảng chừng năm 1540, vua Thụy Điển xưng thực hiện Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Vua của Suecii (Swede), Goth (Geat) và Vandal (Wend)").^[22] Vào năm 1973, Carl XVI Gustaf vẫn kể từ quăng quật thương hiệu này và giờ trên đây ông chỉ xưng bản thân là Quốc vương vãi Thụy Điển.

Thuật ngữ văn minh vandalism (dịch là "tính hoặc tiêu hủy những dự án công trình văn hóa") khởi nguồn từ "danh tiếng" của những người Vandal như là 1 rợ tộc vẫn tiến công và cướp phá huỷ trở thành Roma vô năm 455. Có lẽ tính tiêu diệt của những người Vandal ko hề cao hơn nữa những kẻ xâm phạm không giống vô thời cổ điển, tuy nhiên những người sáng tác sở hữu tư tưởng yêu thích Roma thông thường quy mang đến chúng ta loại tội phá huỷ bỏ Roma. Tỷ dụ, thi sĩ Anh Quốc theo đuổi trào lưu Khai sáng sủa là John Dryden vẫn viết: Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the matchless Monuments deface, ý trình bày dân Goth và dân Vandal là những rợ tộc phương Bắc với mức độ phá huỷ bỏ loại dự án công trình rộng lớn nhưng mà ko gì sánh vày.^[23] Thuật ngữ vandalisme được Giám mục Henri Grégoire trở thành Blois đưa ra vô năm 1794 nhằm mô tả vụ tiêu hủy những dự án công trình văn hóa truyền thống sau cuộc Cách mạng Pháp. Thuật ngữ này nhanh gọn được vận dụng bên trên từng châu Âu. Sự tạo hình thuật ngữ mới mẻ này vào vai trò cần thiết trong những công việc tô hồng mang đến nom nhận về người Vandal kể từ thời Hậu Cổ đại, thông dụng hóa ý tưởng phát minh trước đó rằng chúng ta là 1 group người man rợ ưu chuộng tàn phá huỷ. Người Vandal và những "man tộc" không giống kể từ lâu đã biết thành những người sáng tác và sử gia quy mang đến loại tội phát sinh sự sụp sập của Đế quốc La Mã.^[24]

Xem thêm: nguyễn quốc vũ chồng di băng la ai

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Notes

Liên kết[sửa | sửa mã nguồn]

• Kingdom of the Vandals - location map Lưu trữ 2007-12-03 bên trên Wayback Machine