pharaoh trong tiếng ai cập cổ có nghĩa là

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Pharaon của Ai Cập

Vương miện Pschent phối kết hợp vương vãi miện Đỏ của Hạ Ai Cập và vương vãi miện Trắng của Thượng Ai Cập.

Bạn đang xem: pharaoh trong tiếng ai cập cổ có nghĩa là

Sau Djoser của triều đại loại phụ thân, những vị vua thông thường được mô tả nhập phục trang bao gồm nón group đầu Nemes, cỗ râu fake và váy sở hữu hoa văn

Chi tiết
Tước hiệuNăm thương hiệu hiệu
Quân chủ đầu tiênNarmer hoặc Menes (tùy phong tục)
Quân chủ cuối cùng
  • Nectanebo II
    (bản địa cuối cùng)[1]
  • Cleopatra và Caesarion
    (thực sự cuối cùng)
  • Maximinus Daia
    (được gọi là pharaon cuối cùng)
[2]
Thành lậpk. 3150 TCN
Bãi bỏ
  • 343 TCN
    (pharaon bạn dạng địa cuối cùng)[1]
  • 30 TCN
    (pharaon Hy Lạp cuối cùng)
  • 314 CN
    (Hoàng đế La Mã sau cùng được gọi là pharaon)[2]
Dinh thựTùy triều đại
Bổ nhiệmQuyền lực thần thánh

Pharaon (tiếng Copt: ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro; phiên âm giờ đồng hồ Việt: Pharaông; nhập giờ đồng hồ Ai Cập cổ Tức là "ngôi căn nhà vĩ đại") là tước đoạt hiệu chỉ những vị vua của Ai Cập cổ xưa kể từ Vương triều loại Nhất cho tới Lúc bị Đế Quốc La Mã kiêm tính năm 30 TCN. Trên thực tiễn, tước đoạt hiệu này chỉ được dùng đầu tiên kể từ thời kỳ Tân Vương quốc, nhất là Vương triều loại 18[3] vẫn trở thành phổ biến trong những công việc dùng làm chỉ toàn bộ những vị vua Ai Cập cổ xưa.[4]

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Pharaon, tức thị "ngôi căn nhà vĩ đại", ban sơ được dùng làm chỉ hoàng cung của vua, tuy nhiên bên dưới triều đại của Thutmose III (1479–1425 trước công nguyên), sau sự thống trị nước ngoài lai của Hyksos, đang trở thành cơ hội gọi căn nhà vua[5] và nam nhi của thần Ra. "Người tao bảo rằng vị thần mặt mày trời Ai Cập Ra, sẽ là thân phụ của từng pharaon, vẫn dẫn đến chủ yếu bản thân từ 1 tế bào khu đất hình kim tự động tháp trước lúc sinh rời khỏi toàn bộ những vị thần không giống." (Donald B. Redford, tiến sỹ, Penn State) [6]

Thuật ngữ pharaon khởi nguồn từ một kể từ nối pr-ꜥ3, được ghi chép vày nhị tín hiệu nhị chữ pr "ngôi nhà" và ꜥꜣ "cây cột". Từ này chỉ được sử dụng trong những cụm kể từ to hơn như smr pr-ꜥꜣ 'cận thần của căn nhà tối cao', chỉ những tòa nhà đất của hoàng cung.[7] Từ Vương triều loại 12 trở cút kể từ này xuất hiện nay nhập một lời chúc 'ngôi căn nhà vĩ đại, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe', vẫn nhằm mục đích chỉ hoàng cung hoàng phái chứ không cần nên một người.

Ví dụ lâu lăm nhất về sự việc dùng pr-ꜥꜣ nhằm chỉ căn nhà vua là nhập một bức thư gửi Amenhotep IV (Akhenaten), thống trị trong vòng thời hạn 1353–1336 trước công nguyên vẹn, rõ ràng là loại chữ 'Pharaon, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe!.[8] Trong Vương triều loại 18 (từ thế kỉ XVI cho tới thế kỉ XIV trước công nguyên), tước đoạt hiệu pharaon được dùng nhằm gọi căn nhà vua một cơ hội cung kính. Tuy nhiên, khoảng chừng cuối Vương triều loại 21 (thế kỉ X trước công nguyên), thay cho được sử dụng song lập như trước đó, nó chính thức được thêm nữa những tước đoạt hiệu đứng trước thương hiệu ở trong phòng vua, và kể từ Vương triều loại 25 (từ thế kỉ VIII cho tới thế kỉ VII trước công nguyên), nó trở nên chi phí tố độc nhất được sử dụng phổ thông mang lại hoàng phái.[9]

Từ Vương triều loại 19 trở cút, pr-ꜥꜣ đứng song lập cũng rất được người sử dụng thông thường xuyên như hm.f, 'Bệ hạ'. Do cơ, thuật ngữ này, từ 1 kể từ dùng làm có một tòa căn nhà, vẫn trở thành tên thường gọi cung kính giành cho căn nhà vua, nhất là ở Vương triều loại 22 và Vương triều loại 23.[10]

Chẳng hạn, tình huống trước tiên được ghi nhận về sự việc tước đoạt hiệu pharaon gắn sát với thương hiệu một căn nhà vua xẩy ra nhập năm 17 của Siamun bên trên một miếng giấy tờ biên chép của những thầy tế Karnak. Tại phía trên, việc một cá thể được phong thực hiện thầy tế Amun xẩy ra đúng mực nhập triều đại của Pharaon Siamun. Tập quán này tiếp tục nhập triều đại tiếp theo sau của Psusennes II cũng như các vị vua của Vương triều loại 21. Trong Lúc cơ việc gọi căn nhà vua là pr-ꜥꜣ dược kế tiếp trong những văn hóa truyền thống dân gian trá Ai Cập.[11]

Đến thời điểm hiện nay, kể từ pr-ꜥꜣ và đã được cấu tạo lại và được phân phát âm là *par-ʕoʔ, φαραώ pharaō nhập giờ đồng hồ Hy Lạp cổ xưa và pharaō nhập giờ đồng hồ Latinh, xuất xứ của kể từ giờ đồng hồ Anh "Pharaoh". Theo thời hạn, *par-ʕoʔ trở thành kể từ giờ đồng hồ Copt prro và tiếp sau đó là rro.[12]

"Pharaon" nhập giờ đồng hồ Ả Rập tân tiến ở Ai Cập ngày này là فرعون phân phát âm như Firʻawn; nhập giờ đồng hồ Hebrew là פַּרְעֹה phân phát âm như Parʻō và nhập giờ đồng hồ Ge'ez là Färʻon, toàn bộ những tên thường gọi bên trên đều khởi nguồn từ per-aa nhập giờ đồng hồ Ai Cập cổ xưa.

Biểu trưng[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và gậy[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và gậy gộc là tín hiệu công cộng của quyền lực tối cao ở Ai Cập cổ xưa. Một nhập số những quyền trượng hoàng phái trước tiên được lần rời khỏi nhập lăng tẩm của Khasekhemwy ở Abydos. Các vị vua cũng rất được nghe biết với việc dùng một cây gậy gộc, Pharaon Anedjib được mô tả bên trên những bức hình tự khắc nhập đá là đang được núm một cây gậy gộc mks. Chiếc quyền trượng sở hữu lịch sử dân tộc lâu lăm nhất có lẽ rằng là heqa, đôi lúc được mô tả là khuôn mẫu móc của những người chăn chiên. Những ví dụ nhanh nhất của biểu chương này còn có kể từ thời sơ triều đại. Một cái quyền trượng và đã được nhìn thấy nhập một lăng tẩm ở Abydos sở hữu kể từ quy trình tiến độ Naqada.

Một cái quyền trượng không giống sở hữu tương quan cho tới căn nhà vua là was, một cây gậy gộc lâu năm sở hữu đỉnh là thú tội. Những bức vẽ mô tả was sở hữu kể từ Vương triều loại nhất. Chiếc quyền trượng này xuất hiện nay nhập tay cả những vị vua lẫn lộn những vị thần.

Chiếc đòn đập lúa sở hữu tương quan trực tiếp cho tới quyền trượng heqa, tuy nhiên căn nhà vua cũng rất được mô tả chỉ núm cái đòn đập lúa, ví như bên trên một cán dao sở hữu kể từ thời sơ triều đại, hoặc bên trên đầu chùy Narmer.[13]

Xem thêm: ly xoài là ai

Uraeus[sửa | sửa mã nguồn]

Bằng hội chứng lâu lăm nhất về sự việc dùng Uraeus — một con cái rắn mang bành đang được bạnh cổ — nằm trong triều đại của Den kể từ Vương triều loại nhất. Con rắn mang bành được cho rằng tiếp tục đảm bảo pharaon bằng phương pháp phun lửa nhập kẻ địch.[13]

Vương miện và nón group đầu[sửa | sửa mã nguồn]

Vương miện red color của Hạ Ai Cập - Deshret - sở hữu kể từ thời sơ triều đại. Một cái vương vãi miện đỏ ối và đã được nhìn thấy bên trên một miếng gốm vỡ ở Naqada. Vua Narmer cũng rất được mô tả đang được group vương vãi miện đỏ ối bên trên đầu chùy Narmer và tấm bảng Narmer.

Vương miện white color của Thượng Ai Cập - Hedjet - được nhìn thấy bên trên một lư hương thơm Qustul sở hữu kể từ thời sơ triều đại. cả Vua Hổ Cáp lẫn lộn vua Narmer đều được mô tả đang được group vương vãi miện Trắng.

Sự phối kết hợp của vương vãi miện đỏ ối và Trắng - Pschent - được ghi nhận chuyến trước tiên nhập Vương triều loại nhất. Những tế bào mô tả trước tiên sở hữu kể từ triều đại của Djet.[13]

Mũ group đầu khat và nemes[sửa | sửa mã nguồn]

Den

Mũ group đầu khat là một trong loại vải vóc quấn đầu được buộc đuôi lại như tóc đuôi gà. Những tế bào mô tả trước tiên về khat sở hữu kể từ triều đại của Den, tuy nhiên ko được nhắc tới cho đến triều đại của Djoser.

Mũ group đầu Nemes sở hữu kể từ thời Djoser, dựa vào tượng phật của ông ở Saqqara.[13]

Chứng cứ[sửa | sửa mã nguồn]

Nhà Ai Cập học tập Bob Brier vẫn cho rằng tuy vậy vô cùng thịnh hành trong mỗi bức chân dung hoàng phái, trước đó chưa từng sở hữu một cái vương vãi miện Ai Cập cổ nào là được lần rời khỏi. Lăng mộ của Tutankhamun, được khai thác nhập hiện trạng gần như là vẹn nguyên, chứa chấp những đặc trưng quyền lực tối cao như khuôn mẫu móc và cần thiết đập lúa, tuy nhiên ko hề sở hữu một cái vương vãi miện nào là.[14]

Vương miện được cho rằng sở hữu phép màu. Brier phỏng đoán rằng vương vãi miện là những đồ dùng tôn giáo, nên vô cùng rất có thể một vị pharaon vẫn bị tiêu diệt sẽ không còn được lấy theo đòi cái vương vãi miện nhập hầm mộ, tuy nhiên thay cho nhập cơ bọn chúng được để lại cho những người nối tiếp vị.[cần dẫn nguồn]

Tước hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

Trong thời kỳ Cổ Vương quốc, những vị vua rất có thể sở hữu cho tới 3 tước đoạt hiệu. Tên Horus là cổ nhất và sở hữu kể từ thời sơ triều đại. Tên Nesw Bity được bổ sung cập nhật thân thiết Vương triều loại nhất. Tên Nebty xuất hiện nay ở cuối Vương triều loại nhất.[13] Tên bik-nbw không được lần làm rõ. Tên ngai rồng và thương hiệu khá đầy đủ xuất hiện nay muộn rộng lớn và thông thường nằm trong hình dù nài.[4] Đến thời kỳ trung quốc gia, những tên thường gọi ở trong phòng vua bao hàm Horus, nebty, Horus vàng, thương hiệu khá đầy đủ và thương hiệu ngai rồng,[15] với một trong những pharaon, có duy nhất một hoặc nhị nhập số này được nghe biết.

Tên Nesw Bity[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Nesw Bity bắt mối cung cấp kể từ triều đại của Den, được ghi chép bằng văn bản tượng hình của "cây sậy và con cái ong", thông thường được dịch là vua của Thượng và Hạ Ai Cập. Tên news bity mới nhất rất có thể là tên gọi khai sinh ở trong phòng vua và là tên thường gọi được biên chép lại nhập sử sách.[13]

Tên Horus[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Horus được căn nhà vua đặt điều Lúc đăng quang đãng và được ghi chép nhập một khuông hình vuông vắn đại diện mang lại hoàng cung gọi là serekh. Ví dụ lâu lăm nhất của serekh sở hữu kể từ triều đại của vua Ka, trước Vương triều loại nhất.[16] Tên Horus của một trong những vị vua thể hiện nay côn trùng tương tác với vị thần Horus. Aha tức thị "chiến binh Horus", Djer tức thị "Horus hùng mạnh", vân vân. Sau cơ, những vị vua thể hiện nay những hoàn hảo về vương vãi vị nhập thương hiệu Horus của tớ, Khasekhemwy tức thị "Horus: nhị quyền năng hòa thực hiện một", Nebra tức thị "Horus, chúa tể của Mặt Trời", vân vân.[13]

Xem thêm: 2 nghe si bi bat o tay ban nha la ai

Tên Nebty[sửa | sửa mã nguồn]

Ví dụ trước tiên của thương hiệu nebty sở hữu kể từ triều đại của vua Aha ở Vương triều loại nhất. Tên gọi này link căn nhà vua với những vị nữ giới thần Nekhbet và Wadjet.[4][13] Đứng trước tước đoạt hiệu này là hình hình ảnh con cái kên kên (Nekhbet) và con cái rắn mang bành (Wadjet) bên trên một cái rổ.[13]

Tên Horus Vàng[sửa | sửa mã nguồn]

Tên riêng biệt và thương hiệu ngai rồng của Ramesses III

Đứng trước thương hiệu Horus vàng là hình hình ảnh con cái chim ưng bên trên một tín hiệu vàng (nbw). Tước hiệu này còn có lẽ đại diện mang lại thần tính ở trong phòng vua. Mối tương tác thân thiết nhị tín hiệu Horus và vàng rất có thể dùng làm chỉ ý niệm rằng khung người những vị thần được tạo vày vàng, cũng như các kim tự động tháp và cột đá đại diện mang lại tia nắng nóng mặt mày trời. Dấu hiệu vàng còn rất có thể được dùng làm chỉ Nubt, TP. Hồ Chí Minh của Set. Như vậy ám chỉ việc Horus vượt qua Set.[13]

Tên Riêng và Tên Ngai[sửa | sửa mã nguồn]

Hai tên thường gọi này được ghi chép nhập một hình dù nài. Tên ngai rồng thông thường đứng sau Vua của Thượng và Hạ Ai Cập (nsw bity) hoặc Chúa tể của Hai Vùng khu đất (nebtawy) và thông thường bao hàm thương hiệu thần Re. Tên riêng biệt thông thường đứng sau Con trai thần Re (sa-ra) hoặc Chúa tể của Sự hiện hữu (neb-kha).[4]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Danh sách những pharaon
  • Danh sách Vua Turin
  • Danh sách Vua Abydos

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a b Clayton 1995, p. 217. "Although paying lip-service to tướng the old ideas and religion, in varying degrees, pharaonic Egypt had in effect died with the last native pharaoh, Nectanebo II in 343 BC"
  2. ^ a b von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Verlag Philipp von Zabern. tr. 266–267. ISBN 978-3422008328.
  3. ^ Beck, Roger B.; Black, Linda; Krieger, Larry S.; Naylor, Phillip C.; Shabaka, Dahia Ibo (1999). World History: Patterns of Interaction. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X.
  4. ^ a b c d Dodson, Aidan and Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3
  5. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  6. ^ Redford, Donald B., Ph.D.; McCauley, Marissa. “How were the Egyptian pyramids built?”. Research. The Pennsylvania State University. Truy cập ngày 11 mon 12 năm 2012.
  7. ^ Ancient Egyptian Grammar (3rd ed.), A. Gardiner (1957) 71–76
  8. ^ Hieratic Papyrus from Kahun and Gurob, F. LL. Griffith, 38, 17. Although see also Temples of Armant, R. Mond and O. Myers (1940), pl.93, 5 for an instance possibly dating from the reign of Thutmose III.
  9. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  10. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  11. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  12. ^ Walter C. Till: Koptische Grammatik. VEB Verläg Enzyklopädie, Leipzig, 1961. tr. 62
  13. ^ a b c d e f g h i j Wilkinson, Toby A.H. Early Dynastic Egypt Routledge, 2001 ISBN 978-0-415-26011-4
  14. ^ Shaw, Garry J. The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. Thames and Hudson, 2012, tr. 21, 77.
  15. ^ Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2000, tr. 477
  16. ^ Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, tr. 57f

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Allen, James Phường. (1999). Middle Egyptian: An Introduction to tướng the Language and Culture of Hieroglyphs. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77483-7.
  • Dodson, Aidan Mark; Dyan Hilton (2004). The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Cairo, London, and New York: The American University in Cairo Press and Thames and Hudson. ISBN 977-424-878-3.
  • Ronald J. Leprohon (2013). The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1589837355.
  • Gardiner, Alan Henderson (1957). Egyptian Grammar; Being an Introduction to tướng the Study of Hieroglyphs (ấn bạn dạng 3). Oxford: Griffith Institute.
  • Quirke, Stephen G. J. (1990). Who Were the Pharaohs? A History of Their Names with a List of Cartouches. London: British Museum Publications Limited.
  • Schneider, Thomas (1993). “Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten'”. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. 120: 166–181.
  • Shaw, Garry J. (2012). The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. London and New York: Thames and Hudson. tr. 20–21.
  • von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (ấn bạn dạng 2). Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.