thích nhất hạnh là ai

By Admin 27/09/2023 0
Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh bên trên Paris nhập năm 2006

Tôn giáoPhật giáo
Tông pháiThiền tông
Lâm Tế[1]
Tiếp Hiện
Làng Mai
DòngLâm Tế mới loại 42[1]
Liễu Quán mới loại 8[1]
Tên khácNguyễn Xuân Bảo
Pháp danhTrừng Quang
Phùng Xuân (pháp tự)
Nhất Hạnh (pháp hiệu)
Bút danhThích Nhất Hạnh
Hoàng Hoa
Tâm Quán
Nguyễn Lang
Trần Thạc Đức
Cá nhân
Quốc tịchViệt Nam
SinhNguyễn Đình Lang
11 mon 10 năm 1926
Thừa Thiên Huế, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Mất22 mon 1 năm 2022 (95 tuổi)
Huế, Thừa Thiên Huế, Việt Nam
Chức vụ
Cơ sởLàng Mai
Chức danhThiền sư
Hoạt động tôn giáo
Sư phụThanh Quý Chân Thật

Thích Nhất Hạnh (thế danh là Nguyễn Đình Lang, sau thay đổi trở thành Nguyễn Xuân Bảo,[2] 11 mon 10 năm. 1926 – 22 mon một năm 2022) là 1 trong những thiền sư, giáo viên, căn nhà văn, thi sĩ, căn nhà khảo cứu giúp, căn nhà sinh hoạt xã hội và căn nhà sinh hoạt tự do người nước Việt Nam.[3] Ông mặt khác cũng chính là người tạo nên tông phái Truyền thống Làng Mai, được lịch sử hào hùng thừa nhận là mối cung cấp hứng thú chủ yếu và là kẻ thể hiện định nghĩa Phật giáo xả thân.[4] Thích Nhất Hạnh là người dân có tác động cần thiết đến việc cải tiến và phát triển của Phật giáo phương Tây.[3], được một trong những tờ báo review là căn nhà hướng dẫn Phật giáo đem tác động rộng lớn loại nhì ở phương Tây chỉ với sau Đạt-lại Lạt-ma.[5]

Bạn đang xem: thích nhất hạnh là ai

Ông sinh rời khỏi ở Thừa Thiên Huế, miền Trung nước Việt Nam, xuống tóc theo gót Thiền tông nhập năm 16 tuổi hạc, trở nên một căn nhà sư nhập năm 1949.[6] Từ trong năm 1960 khi phân trần thái chừng phản đối cuộc chiến tranh, ông bị lưu hành hạ ngoài cương vực nước Việt Nam Cộng Hòa thời cơ.[3] Sau khi Hiệp tấp tểnh Paris được thỏa thuận nhập năm 1973, ông tiếp tục sinh sống lưu vong bên trên Pháp rộng lớn 40 năm. Tại trên đây, ông xây dựng hàng trăm tu viện và trung tâm tu luyện và ràng buộc phần rộng lớn cuộc sống bản thân bên trên Tu viện Làng Mai ở miền tây-nam nước Pháp sát Thénac;[7] mặt khác đi mọi nơi bên trên toàn cầu nhằm trình diễn thuyết và nói chuyện. Ông là kẻ thể hiện định nghĩa "Phật giáo nhận thân" (Engaged Buddhism) nhập cuốn sách Việt Nam: Hoa sen nhập Biển lửa (Vietnam: Lotus in a Sea of Fire) tự chủ yếu ông xuất bạn dạng năm 1967.[8]. Ông tiếp tục về nước nhập năm 2005[9] và sinh sống bên trên Tổ Đình Từ Hiếu, Huế Tính từ lúc mon 11 năm 2018 cho tới khi chết thật nhập năm 2022 ở tuổi hạc 95.[10][11]

Ông là kẻ hoạt động mang đến trào lưu tự do và sinh thái xanh sâu sắc, xúc tiến những biện pháp ko đấm đá bạo lực cho những xích míc và nâng lên trí tuệ về sự việc link của toàn bộ những nguyên tố nhập bất ngờ.[12] . Năm 1967, Martin Luther King Jr. đề cử ông mang đến giải Nobel Hòa Bình[13]. Ông cũng tạo nên rời khỏi loại tu lớn số 1 ở phương Tây và giới hạn hấp phụ những thành phầm kể từ thịt như 1 phương án ko đấm đá bạo lực với động vật hoang dã. Thích Nhất Hạnh tiếp tục viết lách rộng lớn 100 cuốn sách, nhập số cơ rộng lớn 70 cuốn vị giờ đồng hồ Anh.

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Thích Nhất Hạnh mang tên khai sinh là Nguyễn Đình Lang, sau thay đổi trở thành Nguyễn Xuân Bảo,[2] sinh ngày 10 mon 11 năm 1926,[14] bên trên Thừa Thiên (miền Trung Việt Nam). Ông là con cái con cháu đời loại 15 của dòng tộc Nguyễn Đình, đem tổ tiên là thi sĩ Nguyễn Đình Chiểu, người sáng tác Truyện Lục Vân Tiên.[15] Cha ông thương hiệu Nguyễn Đình Phúc, người làng mạc Thành Trung (nay nằm trong thị xã Quảng Điền, Thừa Thiên Huế), ông thực hiện quan tiền mang đến triều đình căn nhà Nguyễn thời Pháp nằm trong, đảm trách móc việc làm di tư thục ấp.[15] Mẹ ông là bà Trần Thị Dĩ, người làng mạc Hà Trung, tỉnh Quảng Trị.[15] Nhất Hạnh là kẻ con cái áp út ít nhập tổng số 6 người con cái.[15] Ông đem phụ thân người anh rộng lớn, một người chị và một em trai út ít sinh sau ko lâu. Cho cho tới khi lên năm tuổi hạc, ông sinh sống nằm trong đại mái ấm gia đình bản thân bao gồm những chú chưng và bạn bè bọn họ tận nơi của các cụ nội.[15]

Năm lên 4 tuổi hạc, thân phụ ông được phái cho tới vùng miền núi ở phía Bắc tỉnh Thanh Hóa nhằm giám sát việc khai thác rừng thực hiện khu đất canh tác mang đến dân cày nghèo khó. Một năm tiếp sau đó, cả mái ấm gia đình ông gửi về thị xã Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa nhằm sinh sống cùng theo với thân phụ. Ông học tập đái học tập ở cơ và khi ngủ hè thì đến lớp tăng ở những lớp dạy dỗ tư tận nơi. Ông được ghi danh đến lớp với thương hiệu tuy nhiên thân phụ u bịa cho rằng Nguyễn Đình Lang.[16]

Theo câu nói. tự động kể, ở khoảng tầm năm 7 hoặc 8 tuổi hạc, ông cảm nhận thấy sự yên ổn bình khi trông thấy tranh ảnh Đức Phật ngồi thiền bên trên cỏ. Trong một chuyến du ngoạn du ngoạn của ngôi trường học tập, trong khi thấy những căn nhà tu hành bên trên núi, ngồi thiền yên bình tựa như Đức Phật đã thử, ông mong ước được trở nên như bọn họ. Tại tuổi hạc 12, ông phân phát nguyện tiếp tục trở nên một căn nhà Sư, và được Cha Mẹ chấp thuận đồng ý.[16]

Vào năm 16 tuổi hạc ông xuống tóc ở miếu Từ Hiếu sát Huế, điểm ông thụ giáo với Hòa thượng Thanh Quý Chân Thật [17][18][19], với pháp danh là Trừng Quang (澄光), pháp tự động Phùng Xuân (逢春), pháp hiệu là Nhất Hạnh (一行)[20] nối pháp đời loại 42 của thiền phái Lâm Tế (臨濟禪宗) nằm trong nhánh Từ Hiếu đời loại 8, loại Liễu Quán,[17]. Pháp hiệu Nhất Hạnh được ông trình diễn giải theo gót nghĩa Nhất (Duy nhất) và Hạnh (Hành động).[20]

Ông tu luyện bên trên miếu Từ Hiếu nhập phụ thân năm với tầm quan trọng một chú đái, tu học tập theo gót phe phái Đại quá của Phật giáo, mặt khác học tập những ngôn từ bao hàm giờ đồng hồ Trung, Tiếng Anh và Tiếng Pháp[16]. Sau cơ, ông đầu tiên trở nên một căn nhà sư nhập năm 1949. Thích Nhất Hạnh khi này được thừa nhận là 1 trong những thiền sư và là hướng dẫn ý thức của miếu Từ Hiếu với những tu viện tương quan không giống.[21].

Sư ghi danh học tập bên trên Học viện Phật giáo Báo Quốc. Tuy nhiên, Sư nhận biết sự thiếu hụt những kiến thức và kỹ năng tương quan cho tới ý thức luận, văn học tập và nước ngoài ngữ bên trên Học viện này. Ông rời ngôi trường nhập năm 1950 và cho tới TP.Sài Gòn, tu luyện bên trên miếu đè Quang nhập năm 1951[22]

Thích Nhất Hạnh tiếp tục kết hợp kiến thức và kỹ năng của ông về nhiều phe phái thiền không giống nhau cùng theo với những cách thức kể từ truyền thống lâu đời Phật giáo Thượng tọa cỗ, những trí tuệ thâm thúy kể từ Phật giáo Đại quá, và những phân phát con kiến của ngành tư tưởng học tập tiên tiến phương Tây sẽ tạo trở thành cơ hội tiếp cận tân tiến của ông so với thiền.

Vào năm 1955, Sư quay về Huế và vào vai trò như 1 chỉnh sửa viên của tờ báo Phật Giáo Việt Nam (Vietnamese Buddhism), ban ngành ngôn luận Tổng Hội Phật Giáo nước Việt Nam nhập nhì năm vừa qua khi tờ báo bị đình bạn dạng vị những căn nhà sư thời thượng ko chấp thuận đồng ý những nội dung bài viết của ông. Sư Nhất hạnh nhận định rằng những ý kiến của ông về sự cần thiết Thống nhất những ý kiến và tư tưởng Phật giáo bên trên miền Nam nước Việt Nam là vẹn toàn nhân chủ yếu mang đến việc tờ báo bị đình bạn dạng. Năm 1956, trong lúc đang di chuyển giảng pháp bên trên Đà Lạt, thương hiệu ông bị nockout ngoài list những căn nhà Sư nằm trong miếu đè Quang. Tới thời điểm cuối năm 1957, Sư ra quyết định nhập thất và xây dựng lên một tăng đoàn với thương hiệu Phương Bôi bên trên rừng Đại Lao, sát Đà Lạt. Trong thời hạn này, Sư giảng dạy dỗ bên trên một ngôi ngôi trường cấp cho phụ thân sát cơ, nối tiếp viết lách sách và chủ xướng những ý tưởng phát minh về Nhân sinh và Phật giáo thống nhất.[23]

Từ 1959 cho tới 1961, Sư giảng dạy dỗ nhiều khóa tu cụt về Phật giáo trên rất nhiều ngôi miếu bên trên TP.Sài Gòn, bao hàm cả miếu Xá Lợi, điểm những lớp giảng của ông bị diệt vứt thân thiện chừng và Sư bị kể từ chối giảng vị những ý kiến của mình[23]. Đối diện với những chủ ý sự không tương đồng bên trên nước Việt Nam, cả về tôn giáo và cơ quan ban ngành nước Việt Nam Cộng Hòa, Sư chấp thuận đồng ý học tập bổng Fulbright nhập năm 1960 nhằm học tập về Tôn giáo bên trên ĐH Princeton, Hoa Kỳ nhập năm 1961. Tới năm 1962, Sư được chỉ định và hướng dẫn trở nên giáo viên về Phật giáo bên trên Đại học tập Columbia và mặt khác giảng dạy dỗ với tầm quan trọng một giáo viên bên trên Đại học tập Cornell[16]. Trong thời hạn này, Sư nối tiếp trau dồi và trở thành thông thuộc những ngôn ngữ: Anh, Pháp, Trung, Phạn, Pali.[24]

Trước năm 1975[sửa | sửa mã nguồn]

Thích Nhất Hạnh, 2007
Thiền viện Lộc Uyển bên trên miền Nam California

Vào những năm 1960, ông xây dựng Trường Thanh niên Phụng sự Xã hội (School of Youth for Social Services - SYSS) ở TP.Sài Gòn, một đội chức kể từ thiện thiết kế lại những làng mạc bị vứt bom, thiết kế ngôi trường học tập và những bệnh xá, và gom những mái ấm gia đình bị trở nên vô gia cư nhập Chiến giành giật nước Việt Nam.[25] Ông cũng là 1 trong những trong mỗi người xây dựng Viện Đại học tập Vạn Hạnh và Nhà xuất bạn dạng Lá Bối. Viện Đại học tập Vạn Hạnh trở nên một viện ĐH dân lập lừng danh triệu tập những nghiên cứu và phân tích về Phật giáo, văn hóa truyền thống và ngôn từ nước Việt Nam. Thiền sư Nhất Hạnh dạy dỗ giáo lý Phật giáo và Bát-nhã-ba-la-mật-đa (Prajnaparamita). Trong một trong những buổi họp mặt nhập tháng tư năm 1965, đoàn SV Vạn Hạnh thể hiện thông điệp "lời lôi kéo vì thế hòa bình". Nội dung chủ yếu của câu nói. lôi kéo là "đã đến thời điểm nhì miền Bắc-Nam của nước Việt Nam họp lại nhằm dò xét một biện pháp đoạn cuộc chiến tranh và mang đến mang đến quý khách nước Việt Nam cuộc sống thường ngày hoà bình với lòng tôn trọng lộn nhau".

Thích Nhất Hạnh đã đi đến Hoa Kỳ rất nhiều lần nhằm trình diễn thuyết và giảng dạy dỗ về Phật giáo bên trên Đại học tập Princeton[26] và Đại học tập Cornell[26]. Ông cũng lấy vị thạc sĩ thường xuyên ngành tôn giáo bên trên Đại học tập Columbia nhập năm 1963 và về sau về giảng dạy dỗ bên trên trên đây.[27] Ông lôi kéo Martin Luther King, Jr. công khai minh bạch phản đối Chiến giành giật nước Việt Nam, và thuyết giảng với khá nhiều người và nhiều group về tự do. Vào năm 1967, King đề cử ông mang đến Giải Nobel Hòa bình[13]. Thích Nhất Hạnh đứng vị trí số 1 phái bộ Phật giáo cho tới Đàm phán tự do Paris. Là một trong mỗi người thầy về Phật giáo ở phương Tây, những câu nói. dạy dỗ và những cách thức thực hành thực tế của Thích Nhất Hạnh thú vị nhiều người tới từ những ý kiến về tôn giáo, linh tính và chủ yếu trị không giống nhau. Ông thể hiện cơ hội thực hành thực tế "chánh niệm" (sự lưu tâm chính đắn - Pali: Sati; Sanskrit: smṛti स्मृति; giờ đồng hồ Anh: mindfulness), thông thường được kiểm soát và điều chỉnh mang đến phù phù hợp với văn hóa truyền thống phương Tây[28].

Xem thêm: Giày Lacoste sản xuất ở đâu? Cách phân biệt giày Lacoste chính hãng

Năm 1966, Thích Nhất Hạnh lập rời khỏi Dòng tu Tiếp Hiện ("Tiếp" đem nghĩa xúc tiếp, tiêu thụ, thông liền "Hiện'" Có nghĩa là lúc này, hiện nay pháp, thực hiện; giờ đồng hồ Anh: The Order of Interbeing, giờ đồng hồ Pháp: L’ordre de l’inteprêtre), và thiết lập những trung tâm thực hành thực tế, những thiền viện từng bên trên toàn cầu. Nơi ngụ cư của ông là Tu viện Làng Mai ở vùng Dordogne nằm trong miền Nam nước Pháp[7]. Ông du hành từng toàn cầu thuyết giảng và tổ chức triển khai những khóa tu thiền. Năm 1973 khi hiệp nghị Paris được thỏa thuận, ông bị cấm về nước Việt Nam và ở lại Pháp kể từ cơ cho tới năm 2017.[cần dẫn nguồn]

Trong trong năm 1976-1977, Thích Nhất Hạnh tiếp tục nỗ lực sẽ giúp giải cứu giúp thuyền nhân nước Việt Nam nhập vịnh Thái Lan. Sau cơ ông tiếp tục nên ngừng việc này tự áp lực đè nén kể từ cơ quan chính phủ Thái Lan và Singapore.[29]

Sau nhiều năm ko được quy tắc trở lại nước Việt Nam, ông được về đợt trước tiên nhập năm 2005.[9] Nhất Hạnh vẫn nối tiếp những sinh hoạt hoạt động vì thế tự do. Ông tiếp tục tổ chức triển khai những khóa tu thiền cho những người Israel và người Palestine, khuyến nghị bọn họ lắng tai và học hỏi và giao lưu lộn nhau; thuyết giảng lôi kéo những nước đang được tham ô chiến hãy đình chiến và đi kiếm biện pháp bất đảo chính cho những xích míc của họ[30]; và tổ chức triển khai diễu hành tự do ở Los Angeles nhập năm 2005 được tham gia vị sản phẩm ngàn con người.[31]

Sau năm 1975[sửa | sửa mã nguồn]

Thích Nhất Hạnh bên trên nước Việt Nam, 2007

Từ ngày 12 mon 1 cho tới ngày 11 tháng tư năm 2005, Thích Nhất Hạnh trở lại nước Việt Nam sau hàng loạt những thương lượng được chấp nhận ông thuyết giảng, một trong những sách của ông được xuất bạn dạng vị giờ đồng hồ Việt, và được chấp nhận 100 tăng ni và 90 member không giống của loại tu theo gót ông chuồn từng quốc gia, bao hàm cả chuyến trở lại ngôi miếu ông xuống tóc, miếu Từ Hiếu ở Huế.[9][32]

Năm 2007, ông nằm trong phái bộ Phật giáo quốc tế nằm trong tăng thân thiện Làng Mai quay trở lại nước Việt Nam với chương trình từ thời điểm ngày trăng tròn mon 2 (mùng 4 Tết) cho tới ngày 9 mon 5, mục tiêu tổ chức triển khai những khóa tu, những buổi pháp thoại, bắt gặp những tăng ni bụt tử 3 miền.[33] Đầu trong năm 2007, với việc đồng ý của Trung ương Giáo hội Phật giáo nước Việt Nam, ông tổ chức triển khai phụ thân trai đàn chẩn tế rộng lớn bên trên phụ thân miền nước Việt Nam gọi là Đại trai Đàn Bình đẳng Chẩn tế nguyện cầu và giải trừ oan cay đắng mang đến toàn bộ những ai đó đã từng gánh hứng chịu hậu quả nghiêm khắc của trận đánh giành giật, cho dù tiếp tục chết thật hoặc còn bên trên thế, ko phân biệt tôn giáo, chủ yếu trị, chủng tộc.[34]

Trong vụ xích míc ở tu viện Bát Nhã, những tu sinh của thiền sư bên trên tu viện đã trở nên quấy nhiễu và hăm đe vị vũ lực, tu viện bị phá huỷ, rời năng lượng điện, nước, Smartphone và xa lánh. Tuy nhiên, Thích Nhất Hạnh tiếp tục kể từ chối thực hiện vụ việc tăng phiền hà và dạy dỗ những tu sinh nên khắc chế cơn phẫn uất nhằm mục tiêu đưa đến sự hiểu rõ sâu xa và tình thương yêu thương.[35][36]

Năm năm ngoái, vấn đáp phỏng vấn của Đài truyền hình BBC, ông Võ Văn Ái, căn nhà hoạt động mang đến nhân quyền và tự tại tôn giáo của nước Việt Nam, khi cơ đang được là phân phát ngôn viên của GHPGVNTN,[37] chuyến quay trở lại nước Việt Nam sau 1975 là "mưu đồ vật là xây dựng một đội chức Phật giáo loại phụ thân, là chính vì Giáo hội Phật giáo nước Việt Nam trong phòng nước lập rời khỏi năm 1981 ko thỏa mãn nhu cầu điều tuy nhiên Đảng nhìn đợi, tức là bắt mang đến được quần bọn chúng Phật giáo toàn cỗ."[38] Tuy nhiên ông Võ Văn Ái tiếp tục không chỉ có rời khỏi được những dẫn triệu chứng rõ ràng này mang đến nhận định và đánh giá của tớ.[38]

Ngày 29 mon 8 năm 2017, Thích Nhất Hạnh quay về nước Việt Nam. Đây là đợt trước tiên ông quay trở lại nước Việt Nam Tính từ lúc năm 2008.[39]

Ngày 30 mon 10 năm 2018, Thích Từ Đạo, Giám tự động Tổ đình Từ Hiếu (TP Huế, Thừa Thiên Huế), cho thấy thêm nhập đợt quay trở lại nước Việt Nam này, thiền sư Thích Nhất Hạnh tiếp tục van nài ngụ cư bên trên Tổ đình Từ Hiếu nhằm tịnh chăm sóc cho tới khi viên tịch.[40]

Thích Nhất Hạnh viên tịch nhập rạng sáng sủa ngày 22 mon một năm 2022.[41] Sự rời khỏi chuồn của ông được không ít group Phật tử nhập và ngoài nước Việt Nam phân trần niềm tiếc thương. Đạt Lai Lạt Ma loại 14 Tenzin Gyatso, Tổng thống Nước Hàn Moon Jae-in và Sở Ngoại giao phó Hoa Kỳ đã và đang gửi câu nói. phân tách buồn.[42][43][44]

Tang lễ của ông kéo dãn nhập 7 ngày, được tiến hành theo gót nghi tiết tâm tang.[45] Lễ trà tỳ (hỏa táng) ra mắt kể từ 9h ngày 29 mon 1, kết cổ động khi 2 tiếng đồng hồ ngày 30 ngày một bên trên Công viên vĩnh hằng, Vườn địa đàng Huế. Khoảng 6 giờ nửa tiếng ngày 30 mon 1, xá lợi thiền sư Thích Nhất Hạnh được an vị bên trên Tổ Đình Từ Hiếu - điểm ngài chính thức xuống tóc, tu học tập từ thời điểm cách đó 80 năm. Theo di nguyện của thiền sư, tro cốt tiếp tục nhằm bên trên trên đây và những trung tâm không giống của Làng Mai mọi chỗ bên trên toàn cầu tuy nhiên ko cần thiết xây bảo tháp bịa lọ tro.[46][47]

Xem thêm: ái nhi là gì

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Thích Nhất Hạnh tiếp tục xuất bạn dạng bên trên 100 cuốn sách, nhập cơ đem rộng lớn 70 cuốn vị giờ đồng hồ Anh. Ông cũng xuất bạn dạng những bài bác giảng trong số tập san tạp chí Mindfulness Bell của Dòng tu Tiếp Hiện.

Danh sách những kiệt tác tiếp tục xuất bạn dạng (không giàn giụa đủ):

Thơ[sửa | sửa mã nguồn]

  • Tiếng địch chiều thu, Long Giang, TP.Sài Gòn, 1949.
  • Ánh xuân vàng (bút danh: Hoàng Hoa), Long Giang, TP.Sài Gòn, 1950.
  • Thơ ngụ ngôn (bút danh: Hoàng Hoa), Đuốc Tuệ, Hà Nội Thủ Đô, 1950.
  • Chắp tay nguyện cầu mang đến nhân tình câu white hiện, Lá Bối, TP.Sài Gòn, 1965.
  • Tiếng đập cánh loại chim lớn, Lá Bối, TP.Sài Gòn, 1967.
  • Bông hồng thiết lập áo, TP.Sài Gòn, 1962.
  • Vietnam Poems, Unicorn Press, Santa Barbara (Hoa Kỳ), 1967.
  • The Cry of Vietnam, Unicorn Press, Santa Barbara (Hoa Kỳ), 1968.
  • De Schreeuw cầu xin Vietnam, Uitgeverij Ten Have, Baarn, Holland, 1970.
  • Zen Poems, Unicorn Press, Greensboro (Hoa Kỳ), 1976.

Ngoài rời khỏi còn tồn tại nhiều luyện thơ chép tay tiếp tục tổn thất hoặc ko xuất bạn dạng cùng với rất nhiều kiệt tác không giống đăng rải rác rưởi bên trên những báo, tập san.[48]

Truyện[sửa | sửa mã nguồn]

  • Tình người (tập truyện; cây bút danh: Tâm Quán), 1951; Lá Bối 1973.
  • Nẻo về của ý (bút ký), Lá Bối 1967; An Tiêm 1972.
  • Am mây ngủ (truyện nước ngoài sử), Lá Bối.
  • Bưởi (tập truyện ngắn), Lá Bối.
  • Tố (tập truyện), Lá Bối.
  • Văn Lang dị sử (truyện cổ tích, cây bút danh Nguyễn Lang), Lá Bối; An Tiêm 1975.
  • Đường xưa mây trắng, Lá Bối; Nhà xuất bạn dạng Văn hóa TP.Sài Gòn, 2007.
  • Truyện Kiều dịch rời khỏi văn xuôi, Nhà xuất bạn dạng Văn hóa TP.Sài Gòn.
  • Truyện giành giật Coconut - Monk, xuất bạn dạng ngày 25 mon một năm 2006 vị Nhà xuất bạn dạng Plum Blossom Books.
  • Con gà đẻ trứng vàng, 2018.

Khảo luận[sửa | sửa mã nguồn]

  • Đông phương luận lý học, Hương Quê 1950.
  • Vấn đề trí tuệ nhập Duy Thức học, Lá Bối 1969.
  • Tương lai văn hóa truyền thống Việt Nam, Lá Bối.
  • Tương lai Thiền học tập Việt Nam, Lá Bối.
  • Việt Nam Phật giáo sử luận (bút danh Nguyễn Lang), 3 luyện, luyện 1: Lá Bối 1974, 2 luyện sau xuất bạn dạng ở quốc tế sau 1975.
  • Thả một bè lau, Nhà xuất bạn dạng Văn hóa TP.Sài Gòn 2008.
  • Những tuyến đường đem về núi Thứu .
  • Làng mai quan sát về núi Thứu.
  • Đập vỡ vỏ hồ nước khoét.
  • Sen búp từng cánh hé.

Khác[sửa | sửa mã nguồn]

  • Gia đình tin cậy Phật, Đuốc Tuệ 1952
  • Bông hồng thiết lập áo, viết lách nhập mùa Vu lan 1962; Lá Bối xuất bạn dạng đợt 2, 1965
  • Đạo Phật chuồn nhập cuộc đời, Lá Bối 1964
  • Đạo Phật ngày nay, Lá Bối 1965
  • Nói với tuổi hạc nhì mươi, Lá Bối 1966, 1972
  • Phật giáo nước Việt Nam và phía chuồn nhân bạn dạng đích thực (bút danh Trần Thạc Đức), Lá Bối 1967
  • Đạo Phật tân tiến hóa, Lá Bối 1965, 1968
  • Đạo Phật ngày mai, Lá Bối 1970
  • Nẻo nhập thiền học, Lá Bối 1971
  • Đạo Phật vận dụng nhập cuộc sống hằng ngày, Viện Hóa Đạo xuất bạn dạng 1973
  • Tuổi trẻ em tình thương yêu lý tưởng, Lá Bối
  • Kiều và văn nghệ đứt ruột, Lá Bối, USA, 1994
  • The Miracle of Mindfulness: A Manual on Meditation, Beacon Press, 1999, ISBN 0-8070-1239-4 (Vietnamese: Phép kỳ lạ của việc tỉnh thức)
  • Phép kỳ lạ của việc tỉnh thức, Nhà xuất bạn dạng Tôn giáo
  • Đi như 1 loại sông
  • An lạc từng bước chân
  • Trái tim của Bụt, Nhà xuất bạn dạng Thành phố Sài Gòn, 2006
  • Hạnh phúc: nằm mê và thực Nhà xuất bạn dạng Văn hóa TP.Sài Gòn, 2009
  • Kim Cương: Gươm báu rời đứt phiền não, Nhà xuất bạn dạng Văn hóa TP.Sài Gòn, 2009
  • Giận Nhà xuất bạn dạng Thanh niên, 2009
  • Tĩnh lặng. Nhà xuất bạn dạng Thế giới 2018
  • Không khử ko sinh chớ e hãi. Nhà xuất bạn dạng Hội căn nhà văn, 2019
  • Từng bước nở hoa sen. Nhà xuất bạn dạng Văn hoá - Văn nghệ TP Hồ Chí Minh, 2018

Nhận xét[sửa | sửa mã nguồn]

  • "Nhà sư vĩ đại người nước Việt Nam, thi sĩ và sứ fake tự do, người con trai nước Việt Nam nhỏ nhắn này tiếp tục thú vị công ty chúng tôi từng người một nhập yên bình của ông. Hay có lẽ rằng đúng mực rộng lớn nếu như trình bày thầy đã lấy từng người của công ty chúng tôi nhập vào yên ổn tĩnh của chủ yếu bản thân, nhập vào an tịnh tuy nhiên từng người công ty chúng tôi vốn liếng tiếp tục sở đắc tuy nhiên ko tìm hiểu hoặc xác minh. Khả năng thầy tiếp tục phân phát khởi hiện trạng này nhập toàn bộ công ty chúng tôi, chỉ vị sự hiện hữu của thầy-đây là 1 trong những năng lượng linh nghiệm. Và đấy là nguyên nhân tao tìm về một Sư phụ: Với kỳ vọng là công đức của thầy tiếp tục soi rạng mang đến tao sự cao quý khuất lấp của chủ yếu mình" (Elizabeth Gilbert).[49]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a b c Carolan, Trevor (1 mon một năm 1996). “Mindfulness Bell: A Profile of Thich Nhat Hanh”. Lion's Roar. Truy cập ngày 14 mon 8 năm 2018.
  2. ^ a b Ford, James Ishmael (2006). Zen Master Who?: A Guide đồ sộ the People and Stories of Zen. Wisdom Publications. tr. 90. ISBN 0-86171-509-8.
  3. ^ a b c Mydans, Seth (21 mon một năm 2022). “Thich Nhat Hanh, Monk, Zen Master and Activist, Dies at 97”. The Thành Phố New York Times. Bản gốc tàng trữ ngày 21 mon một năm 2022.
  4. ^ Gleig, Ann (28 mon 6 năm 2021). “Engaged Buddhism”. Oxford Research Encyclopedia of Religion. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.755. ISBN 9780199340378. Lưu trữ bạn dạng gốc 7 mon 7 năm 2021. Truy cập 8 mon 8 năm 2021.
  5. ^ “A Monk in Exile Dreams of Return đồ sộ Vietnam”. Đại học tập Kenyon. 1999-20-16. Truy cập ngày 10 mon 8 năm 2009. [liên kết hỏng]
  6. ^ Phap Dung, Brother (2006) "A Letter đồ sộ Friends About Our Lineage", published on the Plum Village trang web [1] Lưu trữ 2006-09-20 bên trên Wayback Machine
  7. ^ a b “Bản sao tiếp tục lưu trữ”. Lưu trữ bạn dạng gốc ngày 2 mon 5 năm 2006. Truy cập ngày 2 mon 5 năm 2006.
  8. ^ Nhu, Quan (2002) "Nhat Hanh's Peace Activities" in "Vietnamese Engaged Buddhism: The Struggle Movement of 1963-66", reprinted on the Giao Diem site [2]
  9. ^ a b c Johnson, Kay (2005) "A Long Journey Home", Time Asia Magazine (online version) [3] Lưu trữ 2006-07-19 bên trên Wayback Machine
  10. ^ “Thich Nhat Hanh Returns Home”. Plum Village International Practice Center. 2 mon 11 năm 2018.
  11. ^ Joan Duncan Oliver (21 mon một năm 2022). “Thich Nhat Hanh, Vietnamese Zen Master, Dies at 95”. Tricycle. Bản gốc tàng trữ 21 mon một năm 2022. Truy cập 21 mon một năm 2022.
  12. ^ Samar Farah (ngày 4 tháng tư năm 2002). “An advocate for peace starts with listening”. The Christian Science Monitor. Truy cập ngày 13 mon 9 năm 2010.
  13. ^ a b "Nomination of Thich Nhat Hanh for the Nobel Peace Prize" letter by Martin Luther King, Jr., 1967, archived on the Hartford Web Publishing trang web [4]
  14. ^ Taylor, Philip (2007). “The 2005 Pilgrimage and Return đồ sộ Vietnam of Exiled Zen Master Thích Nhất Hạnh”. Modernity and Re-enchantment: Religion in Post-revolutionary Vietnam. Institute of Southeast Asian Studies. tr. 279–341. ISBN 9789812304407. Truy cập 9 mon 10 năm 2018.
  15. ^ a b c d e “Thich Nhat Hanh: 20-page Biography”. Làng Mai. Truy cập 22 mon một năm 2022.
  16. ^ a b c d “Thich Nhat Hanh obituary” (bằng giờ đồng hồ Anh). 30 mon 6 năm 2023. ISSN 0140-0460. Truy cập ngày 30 mon 6 năm 2023.
  17. ^ a b “Bản sao tiếp tục lưu trữ”. Bản gốc tàng trữ ngày trăng tròn mon 9 năm 2006. Truy cập ngày 9 mon 10 năm 2006.
  18. ^ Cordova, Nathaniel (2005) "The Tu Hieu Lineage of Thien (Zen) Buddhism", blog entry on the Woodmore Village trang web [5]
  19. ^ Author and date unknown, "Thich Nhat Hanh", published on the Community of Interbeing, UK trang web [6] Lưu trữ 2008-01-02 bên trên Wayback Machine
  20. ^ a b Kệ phó pháp của Hòa thượng Thanh Quý Chân Thật trao mang đến thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh tàng trữ 1/3/2011
  21. ^ Mau, Thich Chi (1999) "Application for the publication of books and sutras", letter đồ sộ the Vietnamese Governmental Committee of Religious Affairs, re-printed on the Plum Village trang web [7] Lưu trữ 2006-10-09 bên trên Wayback Machine
  22. ^ “Peace in Every Step -- Andrea Miller – Lion's Roar”. web.archive.org. trăng tròn mon 10 năm năm trước. Lưu trữ bạn dạng gốc ngày trăng tròn mon 10 năm 2014. Truy cập ngày 30 mon 6 năm 2023.Quản lý CS1: bot: hiện trạng URL lúc đầu ko rõ ràng (liên kết)
  23. ^ a b Taylor, Philip (2007). Modernity and Re-enchantment: Religion in Post-revolutionary Vietnam (bằng giờ đồng hồ Anh). Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 978-981-230-440-7.
  24. ^ Greenblatt, Lilly (21 mon một năm 2022). “Remembering Thich Nhat Hanh (1926-2022) - Lions Roar” (bằng giờ đồng hồ Anh). Truy cập ngày 30 mon 6 năm 2023.
  25. ^ Author and date unknown, "Thich Nhat Hanh", feature article on the Đài truyền hình BBC trang web [8]
  26. ^ a b Miller, Andrea (ngày 30 mon 9 năm 2016). “Peace in Every Step”. Lion's Roar. Truy cập ngày 2 mon 10 năm 2016.
  27. ^ “Thich Nhat Hanh '63—Zen Buddhist Monk, Teacher, tác giả and Peace Activist—Will Receive Union Medal on September 6th”. Union Theological Seminary. 22 mon 8 năm 2017.
  28. ^ Laity, Annabel (date unknown) "About Our Teacher", Green Mountain Dharma Center trang web [9] Lưu trữ 2006-10-21 bên trên Wayback Machine
  29. ^ Author and date unknown. “Thich Nhat Hanh”. Article on the Integrative Spirituality trang web. Bản gốc tàng trữ ngày 22 mon 5 năm 2007. Truy cập ngày 13 mon 9 năm 2010.
  30. ^ Farah, Samar (ngày 4 tháng tư năm 2002), "An advocate for peace starts with listening", The Christian Science Monitor, Religion and Ethics online journal.[10]
  31. ^ “Be The Cause Gallery”. Bản gốc tàng trữ ngày 27 mon một năm 2007. Truy cập ngày 9 mon 10 năm 2006.
  32. ^ Warth, Gary (2005) "Local Buddhist Monks Return đồ sộ Vietnam as Part of Historic Trip", North County Times, re-published on the Buddhist Channel news trang web [11]
  33. ^ Thiền sư Nhất Hạnh quay về Việt Nam
  34. ^ Đại trai đàn đồng đẳng chẩn tế: Trị liệu chỗ bị thương lòng
  35. ^ “Vietnam's dispute with Zen master turns violent”. AP. 1 mon 8 năm 2009. Truy cập ngày 9 mon 8 năm 2009.
  36. ^ “Căng trực tiếp bên trên Tu viện Bát Nhã”. Đài truyền hình BBC. 4 mon 7 năm 2009. Truy cập ngày 9 mon 8 năm 2009.
  37. ^ SƠ LƯỢC VỀ PTTPGQT VÀ GHPGVNTN Lưu trữ 2015-05-11 bên trên Wayback Machine, pttpgqt
  38. ^ a b Thiền sư Nhất Hạnh và 'con đàng loại ba', Đài truyền hình BBC, 16.4.2015
  39. ^ “Thiền sư Thích Nhất Hạnh quay về Việt Nam”. BBC.
  40. ^ “Thiền sư Thích Nhất Hạnh tịnh chăm sóc ở miếu Từ Hiếu cho tới khi viên tịch”. Zing.vn.
  41. ^ “Thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch”. Báo năng lượng điện tử VnExpress. Truy cập ngày 22 mon một năm 2022.
  42. ^ “Condolences in Response đồ sộ the Death of Venerable Thich Nhat Hanh”. Văn chống của Đức Đạt Lai Lạt Ma loại 14. 22 mon một năm 2022. Lưu trữ bạn dạng gốc 29 mon một năm 2022. Truy cập 30 mon một năm 2022.
  43. ^ PRice, Ned (23 mon một năm 2022). “On the Passing of Zen Master Thích Nhất Hạnh”. Sở Ngoại giao phó Hoa Kỳ. Lưu trữ bạn dạng gốc 28 mon một năm 2022. Truy cập 30 mon một năm 2022.
  44. ^ “Moon Offers Condolences over Death of Buddhist Monk Thich Nhat Hanh”. Korean Broadcasting System. 23 mon một năm 2022. Lưu trữ bạn dạng gốc 28 mon một năm 2022. Truy cập 30 mon một năm 2022.
  45. ^ Điền Quang; Ngọc Tân (22 mon một năm 2022). “Tang lễ thiền sư Thích Nhất Hạnh tiếp tục tổ chức triển khai theo như hình thức tâm tang”. Zing.vn. Truy cập ngày 22 mon một năm 2022.
  46. ^ “Lễ hỏa táng thiền sư Thích Nhất Hạnh”. Báo năng lượng điện tử VnExpress. 30 mon một năm 2022.
  47. ^ “Lễ rước xá lợi thiền sư Thích Nhất Hạnh”. Báo năng lượng điện tử VnExpress. 30 mon một năm 2022.
  48. ^ Chơn Không Cao Ngọc Phượng, Thử dò xét vệt chân bên trên cát: Ghi chép về thơ Nhất Hạnh, Lá Bối, USA, 1980.
  49. ^ Elizabeth Gilbert, Ăn, nguyện cầu, yêu, Nhà xuất bạn dạng Phụ Nữ, Hà Nội Thủ Đô, năm năm 2016, trang 207-208

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons đạt thêm hình hình ảnh và phương tiện đi lại truyền đạt về Thích Nhất Hạnh.
  • Trang công ty Thiền sư Thích Nhất Hạnh (tiếng Pháp)
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh bên trên trang Dòng tu Tiếp Hiện
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh bên trên trang Làng Mai
  • Thư viện Thích Nhất Hạnh - Làng Mai