Tứ đại mỹ nhân Trung Hoa

Tứ đại người đẹp Trung Hoa

Tây Thi, Báo tàng Cung năng lượng điện Quốc gia

Bạn đang xem: tứ đại mỹ nhân trung quốc là ai

Tiếng Trung

四大美女

Phiên âm
Tiếng Hán chi tiêu chuẩn
Bính âm Hán ngữ	sì dà měi nǚ
Tiếng Quảng Châu
Việt bính	sei3 daai6 mei5 neoi5
Tiếng Mân Nam
Tiếng Mân Tuyền Chương POJ	sì tāi bí-lú

Tên giờ Trung thay cho thế

Tiếng Trung

四大美人

Phiên âm
Tiếng Hán chi tiêu chuẩn
Bính âm Hán ngữ	sì dà měi rén
Tiếng Quảng Châu
Việt bính	sei3 daai6 mei5 jan4
Tiếng Mân Nam
Tiếng Mân Tuyền Chương POJ	sì tōa bí-jîn

Tứ đại mỹ nhân (chữ Hán: 四大美人; bính âm: sì dà měi rén) là cụm kể từ dùng làm miêu tả 4 siêu mẫu có tiếng nhập lịch sử dân tộc Trung Quốc, bám theo ý kiến hiện nay nay^[1] thì cụm kể từ này dùng làm chỉ cho tới 4 siêu mẫu gồm: Tây Thi, Vương Chiêu Quân, Điêu Thuyền ,Dương Quý phi. Sắc rất đẹp của mình được tế bào miêu tả qua loa 4 cụm ngữ tu kể từ có tiếng nhằm miêu tả người đẹp, bám theo trật tự là:

「Trầm ngư; 沉鱼」: Tức là cá chìm thâm thúy bên dưới nước;
「Lạc nhạn; 落雁」: Tức là chim nhạn tụt xuống xuống đất;
「Bế nguyệt; 閉月」: Tức là mặt mày trăng nên cất giấu mình;
「Tu hoa; 羞花」: Tức là khiến cho hoa nên xấu xí hổ;

Thời điểm sinh rời khỏi định nghĩa này sẽ không thống nhất, trong cả sự kể xưa nhất cũng ko liệt kê đích thị với 4 hero nhưng mà lúc bấy giờ đồng ý. Các tư liệu lịch sử dân tộc về chúng ta cũng trở nên tác động nhiều tự một trong những truyền thuyết và tin đồn dân gian tham. Họ có tiếng và được gọi là ["Tứ đại mỹ nhân"] đều tự những lưu truyền thông dụng thời căn nhà Minh và căn nhà Thanh đúc rút lại, tôn vinh vẻ đẹp và tác động của mình so với những vị ngọc hoàng Trung Quốc và những tác dụng của mình cho tới với lịch sử dân tộc Trung Quốc.

Tất cả tứ người người đẹp đều sở hữu những kết thúc đẩy không tồn tại hậu hoặc vẫn còn đấy là bí hiểm, số phận chúng ta đích thị như các câu dân gian tham "Phụng nhân bạc mạng" (phục vụ cho tất cả những người không giống tuy nhiên kết viên khổ) và "Hồng nhan bạc mệnh" (có vẻ đẹp thì số xấu).

Ngoài rời khỏi, còn tồn tại định nghĩa Tứ đại yêu thương cơ, cũng nhằm chỉ 4 siêu mẫu có tiếng nhập lịch sử dân tộc Trung Quốc, tuy nhiên chúng ta ko mang lại điều chất lượng lành lặn và lại là "Hồng nhan họa thủy" (四大妖姬 - vẻ đẹp tạo nên tai ương mang lại non sông, thực hiện sụp sập triều đại), này là Muội Hỉ, Đát Kỷ, Bao Tự và Ly Cơ.

Khái lược[sửa | sửa mã nguồn]

Xa xưa, người Trung Hoa và những nước đồng văn Đông Á đều sử dụng cụm ngữ "Trầm ngư lạc nhạn, bế nguyệt tu hoa" (沉鱼落雁; 闭月羞花), Tức là Cá lặn chim tụt xuống, nguyệt xấu hổ hoa nhường nhịn, dùng làm tế bào miêu tả tưởng tượng về người đẹp.

Trong bại liệt "Trầm ngư lạc nhạn" là cụm kể từ xuất hiện nay kha khá sớm và tầm cỡ, nhập sách của Trang Tử, phần Tề vật luận (齐物论) vẫn xuất hiện:「"Mao Tường và Lệ Cơ, phổ biến là xinh rất đẹp. Cá thấy thì lặn thâm thúy bên dưới nước, chim thấy thì cất cánh cao, hươu Mi Lộc thấy thì chạy thời gian nhanh. Những loại vật này này đâu nghe biết nét đẹp chứ!"; 毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。」. Nguyên phiên bản thấy rõ ràng, "Trầm ngư lạc nhạn" ban sơ ví von động vật hoang dã ko biết hương thụ nét đẹp, ý rằng động vật hoang dã thấy người là trốn, là kinh kinh sợ, với rất đẹp hay là không cũng chính là không có tác dụng. Thi nhân đời Đường là Tống Chi Vấn (宋之问) ghi chép về Tây Thi với bài: 「"Điểu kinh nhập tùng la, ngư úy thẩm hà hoa"; 鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。」, những ví von chim tụt xuống cá lặn ban sơ chỉ sự tỏ vẻ kinh kinh sợ của động vật hoang dã trong khi thấy người giản đơn, qua loa đua ca mới mẻ dần dần dùng làm chỉ siêu mẫu.

Còn như Hoa (花), từ trước là danh kể từ tiêu biểu vượt trội nhằm tưởng tượng về siêu mẫu, Nguyệt (月) nói đến việc mặt mày trăng cũng thuộc sở hữu một định nghĩa rất đẹp của ngẫu nhiên. Cho nên rất đẹp như hoa, rất đẹp như trăng là miêu tả dung mạo phi phàm; cá tập bơi nội địa, chim cất cánh bên trên cao, là tưởng tượng sự rung rinh động của những người thông thường trong khi thấy mĩ nhân, do đó ví tương quan cho tới cá, chim là ý chỉ dung mạo rộng lớn người.

Đây là một trong những những chữ có tiếng nhằm nói đến tứ nường mỹ nhân^[2]. Nguồn gốc đúng đắn của những câu này lúc bấy giờ vẫn còn đấy tạo nên giành giật cãi.

Có nghĩa là: Nếu Tây Thi với nét xinh thực hiện cá nên lặn (Trầm Ngư), Vương Chiêu Quân khiến cho chim nhạn mãi ngắm nhìn và thưởng thức quên cất cánh nên rơi rớt (Lạc Nhạn), Điêu Thuyền rất đẹp cho tới nỗi trăng cũng nên khép, núp nhập mây (Bế Nguyệt, bế ở đó là khép cửa ngõ, ngừng), thì Dương Quý Phi mọi khi nhìn hoa, hoa đều rũ héo vì như thế hổ xấu hổ (Tu Hoa, tu là xấu xí hổ, e thẹn).

Điển tích về Tứ đại mỹ nhân[sửa | sửa mã nguồn]

Tây Thi[sửa | sửa mã nguồn]

Nàng Tây Thi sinh sống ở thời Xuân Thu^[3], là một trong người phụ nữ nước Việt, thực hiện nghề nghiệp đan vải vóc ở núi Trữ La, Gia Lãm (nay là Chư Kỵ). Tương truyền Tây Thi rất đẹp cho tới nỗi, trong cả Khi nường nhăn mặt mày cũng khiến cho người tao mê li.

Một hôm, nường với những thôn nữ giới không giống cho tới mặt mày sông giặt giũ như thông thường lệ. Khi nường giặt áo bờ sông, bóng nường soi bên trên mặt mày nước sông nhập trong cả thực hiện nường thêm thắt xinh rất đẹp. Cá trông thấy nường, si mê cho tới quên cả tập bơi, từ từ lặn xuống lòng sông. Từ bại liệt, người nhập vùng xưng tụng nường là "Trầm Ngư"' (沉鱼).

Nổi giờ xinh rất đẹp, nường chạm mặt và yêu thương mến một đại thần nước Việt là Phạm Lãi, một trọng thần của Việt vương vãi Câu Tiễn. Khi nước Việt bị Ngô vương vãi Phù Sai vượt mặt và bắt Việt vương vãi thực hiện con cái tin yêu, Phạm Lãi vẫn sử dụng nối tiếp người đẹp sẽ giúp Việt vương vãi. Tây Thi được lựa chọn là một trong trong số mỹ nhân tiến thủ mang lại Ngô vương vãi, và nường vẫn khiến cho Ngô vương vãi say đắm, thả Việt vương vãi về. Sau Khi trở lại, Việt vương vãi vẫn kiến thiết xây dựng chiến binh, vượt mặt Ngô vương vãi, trở nên một giai thoại có tiếng nhập lịch sử dân tộc thời Xuân Thu.

Về kết viên của Tây Thi, với thật nhiều dị phiên bản. Có thuyết cho rằng nường tự động sát nằm trong Ngô vương vãi, với thuyết nhận định rằng nường bị bà xã của Câu Tiễn làm thịt vì như thế kinh sợ trở nên búp họa nổi loạn non sông, như việc nường vẫn khiến cho nước Ngô bị khử. Nhưng truyền thuyết có tiếng nhất là nường vẫn nằm trong Phạm Lãi ngao du cho tới Ngũ Hồ, sinh sống cuộc sống ẩn dật.

Ngoài rời khỏi, nhập sách của Trang Tử, phần Tề vật luận (齐物论) với câu:"Mao Tường và Lệ Cơ, phổ biến là xinh rất đẹp. Cá thấy thì lặn thâm thúy bên dưới nước, chim thấy thì cất cánh cao, hươu Mi Lộc thấy thì chạy thời gian nhanh." Do vậy, thương hiệu Trầm Ngư với người nhận định rằng đích thị rời khỏi nên là của Mao Tường, ái thiếp của Việt Vương Câu Tiễn cuối thời Xuân Thu, tuy nhiên nường chỉ là một trong sủng phi yên phận ở hậu cung nên không nhiều được hậu thế nghe biết như Tây Thi.

Vương Chiêu Quân[sửa | sửa mã nguồn]

Nàng Vương Chiêu Quân sinh sống bên dưới thời căn nhà Tây Hán^[4], phụ nữ của một mái ấm gia đình thông thường dân ở Nam Quận (nay là thị xã Hưng Sơn, tỉnh Hồ Bắc). Chiêu Quân nhập cung thực hiện Gia nhân tử của Hán Nguyên Đế Lưu Thích, tuy nhiên ko được ngọc hoàng nghe biết.

Khi Thiền vu Hung Nô là Hô Hàn Tà cho tới hỏi vợ, ngọc hoàng vẫn lựa chọn 5 vị Gia nhân tử nhập cung ban mang lại Thiền vu. Tại quá lâu nhập hậu cung nhưng mà trước đó chưa từng được ngọc hoàng đoái hoài, Chiêu Quân tự động bản thân đề cử lên quan liêu quản lí Dịch đình là Dịch đình mệnh lệnh cho chính bản thân tham gia trong mỗi người nguyện bám theo Thiền vu tiếp cận Hung Nô. Tương truyền Khi Chiêu Quân cho tới đại năng lượng điện, Hán Nguyên Đế vẫn sửng nóng bức trước vẻ rất đẹp của nường tuy nhiên ko thể tịch thu trở thành mệnh. Nàng xuất giá bán cút Hung Nô nhập sự luyến tiếc của Hán Nguyên Đế.

Câu chuyện về Chiêu Quân được gọi Chiêu Quân xuất tái (昭君出塞) trở nên một kỳ tích có tiếng nhập đua ca Trung Quốc về sau. Truyền thuyết bảo rằng, Khi Chiêu Quân cút ngang một phung phí mạc rộng lớn, lòng nường tràn ngập nỗi phiền vận mệnh giống như ly biệt xa cách quê nhà. Nhân khi ngồi sườn lưng ngựa buồn u uất, ngay tắp lự đàn "Xuất tái ngắt khúc". Có một con cái ngỗng thiên nga bên trên trời cất cánh ngang, nghe nỗi u oán thù cảm thương nhập khúc điệu ngay tắp lự ruột gan góc đứt đoạn và tụt xuống xuống khu đất. Bấy giờ nường được xưng tụng là "Lạc Nhạn" (落雁).

Xem thêm: tobu là ai

Vương Chiêu Quân cút nhập lịch sử dân tộc Trung Quốc như 1 siêu mẫu tự do, sự quên bản thân của nường góp thêm phần tạo nên tự do nhập 60 năm thân ái căn nhà Hán và Hung Nô.

Điêu Thuyền[sửa | sửa mã nguồn]

Nàng Điêu Thuyền là một trong hình tượng nhập đái thuyết Tam quốc thao diễn nghĩa. Theo truyện, nường Điêu Thuyền sinh sống nhập thời Tam Quốc, khoảng chừng thế kỷ loại 3^[5], là phụ nữ nuôi của Tư loại Vương Doãn. Khi bại liệt, triều đình Đông Hán bị suy thoái và khủng hoảng tự sự chuyên nghiệp quyền của Đổng Trác, một người cường bạo, hủy hoại cương thông thường, bị người đương thời gọi là Quốc tặc.

Giai thoại kể rằng, Khi Điêu Thuyền rời khỏi ngoài thiên nhiên tối bái trăng thì mây kéo cho tới thua cuộc mặt mày trăng. Vương Doãn cho rằng kỳ lạ, lại mong muốn thực hiện tôn vinh vẻ rất đẹp của phụ nữ, nên rằng phao lên rằng Điêu Thuyền rất đẹp cho tới nỗi trăng cũng nên cất giấu bản thân. Từ bại liệt, nường được quý khách xưng tụng sắc đẹp là "Bế nguyệt" (闭月).

Tư loại Vương Doãn nhiều mưu kế túc trí, sử dụng "liên trả kế", mượn Điêu Thuyền khiến cho Đổng Trác và con cái nuôi là Lữ Ba mê mệt nường, mong muốn cướp đoạt nường. Vương Doãn rời khỏi nối tiếp gả nường mang lại Đổng Trác thực hiện thiếp, tiếp sau đó trêu tức Lữ Ba, khiến cho Ba nỡ mong muốn làm thịt Trác nhằm giành lại Điêu Thuyền. Cuối nằm trong, nhập năm 192, Đổng Trác bị Lữ Ba làm thịt sợ hãi.

Kết viên của Điêu Thuyền ko thiệt sự rõ nét, thật nhiều dị phiên bản không giống nhau nhập dân gian tham. Trong đái thuyết, sau thời điểm Đổng Trác bị làm thịt, Điêu Thuyền trở nên thê thiếp của Lữ Ba.

Dương Quý Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Nàng Dương Ngọc Hoàn, một thiếu hụt nữ giới sinh sống nhập thời căn nhà Đường^[6]. Nàng là kẻ Thục Quận (nay là Thủ Đô Hà Nội – tỉnh Tứ Xuyên), vẹn toàn quán Bồ Châu. Bà là con cái út ít nhập số tứ người phụ nữ của một vị quan liêu tư hộ khu đất Thục Chân. tổ ấm này vẹn toàn gốc ở một quận Hòa Âm nằm trong Trung Đông, với tổ tiên là Dương Uông Chi (楊汪之), một hậu duệ tôn thất căn nhà Tùy. Khi cho tới tuổi tác cứng cáp, có tiếng vì như thế vẻ đẹp tuyệt trần, nường được cưới mang lại Thọ vương vãi Lý Mạo, nam nhi của Đường Huyền Tông Lý Long Cơ.

Sau Khi u của Thọ vương vãi Mạo là Võ Huệ phi tạ thế, Đường Huyền Tông ngày tối nhức buồn, tuy nhiên rồi Huyền Tông nhanh chóng vơi cút Khi trông thấy con cái dâu là Dương thị nhập lễ tang của Huệ phi. Nàng được Huyền Tông si mê, và ngọc hoàng quyết tâm đoạt nường kể từ tay nam nhi đi vào cung. Không lâu sau, Dương thị được phong thực hiện Quý phi.

Tương truyền, một hôm Quý phi cho tới hoa viên thưởng hoa giải buồn, trông thấy hoa Mẫu Đơn, Nguyệt Quý nở rực, cho là bản thân bị nhốt nhập cung, uổng phí thanh xuân, lòng ko kiềm được, buông lời nói kêu ca thở: 「"Hoa à, hoa à! Ngươi hàng năm từng tuổi tác đều có những lúc nở, còn tao cho tới lúc nào mới mẻ đã có được ngày ấy?"」. Lời ko dứt lệ vẫn tuôn rơi, nường vừa phải sờ nhập hoa, hoa chợt thu bản thân, lá xanh rì cuộn lại. Nào ngờ, loại hoa nường sờ nên là loại hoa trinh bạch nữ giới (cây xấu xí hổ). Lúc này, với cùng một cung nữ giới trông thấy, người cung nữ giới bại liệt cút đâu cũng rằng cho tất cả những người không giống nghe việc ấy. Từ bại liệt, quý khách gọi Dương Ngọc Hoàn là "Tu hoa" (羞花).

Khi Loạn An Sử nổ rời khỏi, Dương Quý phi nằm trong Đường Huyền Tông nên rời ngoài Trường An. Khi cho tới Mã Ngôi, quân sĩ thấy anh trai Quý phi là Dương Quốc Trung tham lam tàn độc ác, bèn làm thịt bị tiêu diệt Trung và xay Huyền Tông nên xử quyết Dương Quý phi. Nàng bị Huyền Tông sai người thắt cổ. Sau Khi bị tiêu diệt, xác Quý phi chỉ chôn hấp tấp ven lối.

Ảnh hưởng[sửa | sửa mã nguồn]

Các thuyết không giống về Tứ đại mỹ nhân[sửa | sửa mã nguồn]

Danh tứ đại người đẹp được xem là Điêu Thuyền Tây Thi, Vương Chiêu Quân, và Dương Ngọc Hoàn.

Tứ đại người đẹp còn tồn tại thuyết không giống rằng: 「"Tiếu Bao Tự; căn bệnh Tây Thi; ngận Đát Kỷ; túy Dương phi"; 笑褒姒、病西施、狠妲己，醉杨妃」, tức rằng đến: Bao Tự nở nụ cười cợt, Tây Thi đau đớn, Đát Kỷ tàn bạo và Dương Quý phi say xỉn là 4 vẻ rất đẹp nổi bật. Cả tứ người này đều có tiếng về sự khiến cho một triều đại bị hủy diệt, khiến cho vị quân vương vãi si mải cho tới nỗi tan biến sự nghiệp.

Năm 1909, bên trên Cam Túc, trừng trị hiện nay một tranh ảnh thời Nam Tống gọi là "Tùy triều yểu tử điệu trình khuynh quốc chi phương dung đồ" (隋朝窈窕呈倾国之芳容图), còn xưng là "Tứ mĩ đồ" (四美图). Theo bại liệt, với 4 mỹ nữ giới gồm: Lục Châu, Vương Chiêu Quân, Triệu Phi Yến và Ban Cơ.

Thi sĩ căn nhà Minh là Trương Nguyên Khải (张元凯) với ghi chép thơ dìm về Tứ đại người đẹp, bám theo đó: Minh phi, Phi Yến, Văn Quân và Lục Châu; gọi là Cổ đại Tứ người đẹp.

Các thuyết về quánh điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Dù đơn thuần hình tượng đua ca hư đốn cấu, tuy nhiên tựa bám theo những kiệt tác Trung Quốc, Tứ đại mỹ nhân từng người đều sở hữu những đặc thù riêng rẽ. Ví dụ nổi bật nhập năm 2008, căn nhà văn Kỷ Liên Hải (紀連海) ghi chép một cuốn sách nói đến Tứ Đại Mỹ Nhân với tựa đề "Kỷ Liên Hải tán tụng chê Tứ Đại Mỹ Nhân" (紀連海嘆說四大美人). Trích dẫn một trong những phần nhập cuốn sách là "西施腳大，昭君肩溜，貂蟬耳小，貴妃腋臭" tức thị Tây Thi chân lớn, Vương Chiêu Quân vai xệ, Điêu Thuyền tai nhỏ, Dương Quý Phi mùi hương thân ái.^[7]

Tây Thi được biết cho tới là bị nhức ngực, tuy vậy nỗi nhức thực hiện mặt mày nường đẹp lung linh hơn lúc nào không còn.^[2] Một số người rằng nường với chân to ra thêm thông thường.^[8] Dương Quý Phi thì được rằng cho tới rằng bị thân ái thể khá hôi, nường thông thường tìm hiểu cơ hội gỡ vứt mùi hương bằng phương pháp sử dụng bột thơm sực trong những lúc tắm.^[8] Điêu Thuyền thì bị vọng gác với tai lớn tai nhỏ^[8]. Vương Chiêu Quân thì được nhắc cho tới với một phía vai cao, một phía thấp^[8].

Trong văn hóa truyền thống đại chúng[sửa | sửa mã nguồn]

Trong những kiệt tác năng lượng điện hình họa, đua ca, vấn đề người đẹp luôn luôn được quan hoài nhằm ý. Vô số những kiệt tác thẩm mỹ và nghệ thuật thành lập nhằm nói đến chúng ta.

Một khu đô thị ở Singapore thương hiệu là Simei (en:Simei được ghi chép bám theo bính âm zh:四美 Tức là Tứ Đại Mỹ Nhân) nhằm vinh danh tứ nường người đẹp của Trung Quốc vị bộ trưởng liên nghành Sở cải tiến và phát triển Quốc gia Teh Cheang Wan.^[9]^[10] Tô Đông Pha vẫn đối chiếu Tây Thi với vẻ đẹp Tây Hồ nằm trong Hàng Châu nhập cuốn sách mang tên (飲湖上初睛居雨).^[11]^[12] Một danh thơ, Lý Bạch, sinh sống nhập thời căn nhà Đường ghi chép một bài bác thơ về Tây Thi.^[12] Ca sĩ nhạc tiến bộ mandopop, Trương Chân Phi (張真菲) ghi chép một bài bác hát về tứ đại người đẹp lịch sử dân tộc và ý nghĩa sâu sắc của mình.^[13] Trong mùa loại chín của America's Next Top Model, tứ cô nàng cuối nhập phần chung cuộc được học tập những bài học kinh nghiệm về "Tứ đại Mỹ Nhân".

Xem thêm: ly xoài là ai